人类的精子库:婆婆问孩子是谁，为何说“像我们家”也可以
这句话说得通，但是表达了家庭认同，而不是对遗传源的科学解释。
在提供卵子的辅助生殖过程中，孩子的遗传基因主要来自于供卵的母亲以及捐精者，不能因为家人觉得眉眼，性格或者动作相似，而推断出精源来自于某一家庭成员
婆婆问孩子像谁，一般也不是真正做亲子鉴定的。
她可能是看孩子是否像父母，或者通过这个问题确定自己和孩子有没有亲密感。
因此,“像我们家”可理解为一种接纳与疼爱。
但是这句话不能作为隐瞒精源、造谣诽谤血缘关系的依据。
这件事易混淆，是由于“像”本身就有两层含义。
一层为遗传方面的相似，如脸型，肤色，发质及部分体质特点。
另外一层是生活上的相似，如说话方式，表情，走路姿势，饮食习惯以及对人的称呼等。
孩子从妈妈那里得到的遗传信息，本来就有可能带来显著的家庭特点。
出生后长期生活于同一家庭，受同样语言、习惯与养育方式的影响，也越来越像家人。
人的观察也会受感情影响，爱一个孩子的时候，家人更容易看到相似的地方。
因此，婆婆说“像我们家”,或许既有遗传方面的因素，也有环境与情感方面的原因。
但是，供精过程中真正需要说明的是，孩子将来是否像谁，精源是如何进入家庭的。
合规供精应由经批准、具有精子库资格的机构进行管理，并由符合规定的辅助生殖专科医院按人类辅助生育技术规范进行使用。
捐精者并不会直接将精子交给一个家庭，精源需经筛查，检测，冷冻样品管理及质量控制,
受者在接受供精前，需在正规机构进行相应评估与知情同意;
人类的精子库是双盲和保密的，捐精者和受精者家庭之间并不存在个人对应的关系。
这并非是为了营造神秘感，而是为保护捐精者，受者及孩子的隐私，也避免精源受私人关系影响。
精源使用受供精管理规定、捐精次数限制以及精源的使用上限等限制，具体执行请参考现行文件及机构所在地监管规定。
从制度上讲，婆婆不能通过追问，比对长相或者打听病历来查询捐精者的身份。
人类的精子库和医院也不能透露捐精者可识别的个人信息给家人。
个人信息的保护，知情同意以及伦理的审查都会影响到相关资料的收集、保存与使用。
家庭内部如何解释，是另一个问题。
如果所有的长辈都知道的话，孩子出生的事实还不应该成为亲戚的饭桌上谈资。
尤其不能用“像谁”来反复试探儿童，也不能把供精的经历说成是孩子的缺点、秘密或笑话。
长辈不知道，是否告知，何时告知及由谁解释，应根据家庭情况慎重处理，有具体沟通难处时可向正规辅助的生殖机构医务人员或者心理专业人士咨询。
这里要区分的是，保护隐私并不意味着鼓励家人随便编造医学与血缘的事实。
对孩子解释应尊重其年龄，理解能力以及人格权益，也不要将捐精者描述为“真正父亲”或“无关的陌生人”;
捐精者是受监管精源的捐献者，孩子得到的是真实的家庭生活与稳定的照顾。
婆婆称“像我们家”,在日常生活中可作为一句接受孩子的话语。
但是如果有人依据此要求查找精源资料，追问捐精者，私下寻求供精渠道，则越过家庭表达的界限。
非正规的供精以及个人直接的供精不受到人类精子库的监管，筛查、感染病、遗传、身份纠纷以及后续权益均无保障。
判断一句话是否适合，取决于它是在表达爱意还是掩盖过程，制造血缘证据。
前者可保留，后者不能代替知情同意，双盲保密与正规供精制。
遇到需核实的问题，应以人类的精子库以及经卫健部门批准的辅助生殖的机构出具正式的说明为准，而非以长相与亲戚的猜测。
本文仅作为公益健康的科普，不构成医疗建议，任何医疗活动请到卫健委批准的正规医院(人精子库)就诊。
