”适可而止”并不是指捐精者做出了什么不可理喻的事情，而是提醒他将捐精视为一次有界限的医疗公益活动，不要将其转化为长期关注他人家庭的牵挂。
人类精子库中，捐精者需经健康检查，遗传评估，知情同意及保密管理，冷冻样本需按程序保存，复核及使用。
这些环节控制的不仅是精子质量，也减轻捐精者后来的心理压力。
最先出现的就是好奇。
捐精者或许会想，自己的精源是否用于受精，受者家庭如何，将来是否会遇见由此而生的人。
但是在双盲与保密的情况下，捐精者一般不知道受者的身份，受者也不会从精子库中获取捐精者的信息。
这样的不知道，本身就是一种制度安排。
若一个人不断捐精或长期将注意力集中于“我的精源到底去了哪里”,好奇可能会逐渐变成牵挂，甚至是对不存在亲子关系的想象。
这并不意味着他一定会有心理方面的问题。
但是当捐精的行为被不断强化的时候，人的角色感会发生改变，他不再仅仅将自己视为提供冷冻样品的捐精者，而开始将自己想象成一个孩子的生命故事里的父亲。
现实中法律关系与心理想象不同。
按照人类精子库的管理以及辅助生殖制度的规定，供精需要通过有资质人类的精子库进行，精源的使用，受者的匹配，样本的保存以及信息的保密均由医疗管理系统负责。
捐精者并非受者家庭共同抚养者，也不会因提供精源而获得亲子权或承担一般意义上抚养的义务。
如果没有想清楚这个界限，捐精之后反倒会比捐精之前更加纠结。
另一个压力来自于家庭与社会。
有些捐精者一开始将此事视为个人决定，后来结婚，成为父亲，或家人偶然知晓后，态度或有变化。
伴侣担心未来有不确定亲缘关系，家人也可能将供精与传统的家庭观念混淆在一起。
这个时候最需要的是继续捐，或者通过非正规渠道了解受害者的信息，回到知情的同意与保密规则上，看清楚自己当初确定了哪些事情。
人类的精子库在采集、保存以及使用精源的时候，要对捐精者的信息保密，并按照供精管理规定记录与监管。
捐精者不可要求精子库打破双盲查询受者，也不可通过个人的交易、地下的供精或者中介联络家庭。
非法渠道受法律保护，健康筛查，遗传风险管理及隐私保护无法保障。
再说身体与心理的关系。
捐精过程包括健康问询，实验室检查，样本采集及一定时间安排，具体项目及流程由经批准人类精子库依照现行规定执行。
如果有人将捐精次数看得越多越好，甚至为了达成某个目的不断参与，就容易忽视自身的身体感受，工作生活以及心理变化
因此，精子库将设定捐精次数的上限、精源的使用上限以及相关的管理要求，具体标准请以国家卫健委、省卫健委发布的现行规定为准。
这些限制既不是评价捐精者人品，也不是将捐精者视为风险源。
他们需要同时关注样本质量，遗传风险，后续追溯，受者权益以及同一精源对后代数量的控制。
精源的使用上限尤为重要，因为供精并非一般商品交易，精子进入辅助的生殖过程中，会涉及到多个家庭以及未来的出生者的权利。
从心理上讲，适可而止还是一个作用，让捐精者保持清晰结束感。
完成规定的流程，接受必要的随访或者管理要求之后，不再将这件事情带入生活中去，不频繁地去寻找相关的信息，也不将未来出生者视为必须确认的另一部分的人生。
如果出现持续的失眠，明显的焦虑，反复的自责，或者不能停止寻找受害者的想法，应该向正规的医疗机构的专业人员说清楚情况，由执业的医师或者专业的人员当面进行评估。
这并不是为捐精者加标签，而是将心理困扰与精源管理分离开来。
精子库提供供精管理，信息保密，样本质量及监管要求，心理支持应在合法医疗服务中实现。
判断一下自己是否应该停止，不要看他人捐多少次，也不要以网络传闻为标准。
看三点就可以了，是否达到了精子库规定捐精次数的上限，是否还能够接受双盲与保密的安排，是否能够将这件事情和自己的伴侣，家庭以及日常的生活保持一致。
只要其中的一项已经使你感到不安，就不需要继续将“适当而止”理解为损失，而应当将其理解为对自身、受者家庭以及未来出生者负责的退出途径。
本文仅作为公益健康的科普，并不构成医疗建议，所有医疗活动请到卫健委批准的正规医疗单位(人类的精子库)就诊。
